聊斋志异

出版时间:2008-10   出版时间:山西古籍出版社   作者:(清)蒲松龄 著,陈霞村,卫晨霞,任秉宏 注析   页数:314   字数:380000  
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聊斋志异
前言

  蒲松龄堪称清代文坛上的一位奇才,他的由四百九十多篇鬼怪故事汇集起来的《聊斋志异》,堪称古典小说中的一部奇书,不仅在我国文学史上占有崇高的地位,在世界文学领域中也享有很高的声誉。  蒲松龄(1640-1715),生于明末清初,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今山东淄博市)人。出身书香门第,到他这一代时,家道已经衰落。他学问渊博,才华卓异,在县、府、道考试中,连获第一名,但此后的几十年间,科举屡次落第,到七十一岁高龄才援例得到一个贡生的名衔。除了在江苏宝应县署中做过一年幕宾之外,他一直在乡村里开馆教书,借以维持生计。蒲松龄多才多艺,著作丰硕,除了小说、俗曲,还有文集、诗集、词集以及《省身语录》、《日用俗字》等等。因长期处在社会下层,他能够广泛地接触人民大众,深入地观察社会现实,逐渐形成进步的思想认识。他在大量搜集民间传说的基础上创作出这些情节生动、形象鲜活的鬼怪故事,揭露了封建时代政治的腐败,官绅的凶残,批判了礼教的罪恶,科举的痼疾,喊出了人民群众反抗压迫、争取自由的强大呼声,表达了正义必将战胜邪恶的坚强信念。《聊斋志异》之所以成为古典小说创作领域的一朵奇葩,是有深厚的生活土壤和丰富的思想内涵的。  《聊斋志异》是一朵奇葩,奇就奇在它继承六朝志怪、唐宋传奇的文学传统,将志怪、传奇提升到了一种全新的境界,它不着意追求神灵鬼怪的诡谲异常和仙道幻术的玄妙莫测,而是通过记述狐仙、女鬼、木精、花妖的曲折故事反映世态人情,抒写人生感慨。  《聊斋志异》是一朵奇葩,奇就奇在它远远超越了已往那些大多情节简单、叙述平淡的志怪传奇,具备了现实主义小说创作的艺术要素,人物形象丰满鲜明,故事情节起伏跌宕。至于环境的描写,气氛的渲染,往往着墨不多,妙趣无穷。  《聊斋志异》是一朵奇葩,奇就奇在它驾驭文字的高超技巧。它在简洁凝炼的文言中融入生动活泼的口语词汇和表达方式,用于写景,用于状物,用于交代故事,用于刻画人物,都能自然流畅,恰如其分。这种文字风格很受当时文人喜爱,欣赏者、仿效者不乏其人。  作者长期接受儒学教育,又受到了佛家思想的影响,在《聊斋志异》中则表现为对“明君”、“清官”抱有幻想,极力宣扬因果报应,这些都是在所难免的。  《聊斋志异》版本较多。最早的应属济南朱氏殿春亭抄本,是雍正元年(1723)据蒲松龄原稿本抄录的,但已亡佚。留存世间的是乾隆十六年(1751)历城张希杰据殿春亭本抄录的本子,称铸雪斋抄本。1975年上海人民出版社曾将该书影印出版,1979年上海古籍出版社又据影印本重新标点出版。1981年齐鲁书社出版了二十四卷抄本,这是一个鲜为人知、颇有研究价值的重要抄本。最早刻印的是乾隆三十一年(1766)的青柯亭本,十六卷。张友鹤先生依此辑校而成会校、会注、会评本(简称“三会本”),定为十二卷,是一个比较完备的本子。1962年由中华书局出版。我们这次选注选评,基本上依据这个版本,并吸收了其他版本的长处,个别地方略有改动。  本书共从《聊斋志异》中选了87篇,几乎囊括了各家评论中所列举的优秀作品。注释力求简明,评析突出重点,目的在于引导读者接近原著,体会欣赏。因学力所限,经验不足,敬请指教!  陈霞村卫晨霞任秉宏  2008年6月
内容概要

  本书是一朵奇葩,奇就奇在它继承六朝志怪、唐宋传奇的文学传统,将志怪、传奇提升到了一种全新的境界,它不着意追求神灵鬼怪的诡谲异常和仙道幻术的玄妙莫测,而是通过记述狐仙、女鬼、木精、花妖的曲折故事反映世态人情,抒写人生感慨。
  《聊斋志异》是一朵奇葩,奇就奇在它远远超越了已往那些大多情节简单、叙述平淡的志怪传奇,具备了现实主义小说创作的艺术要素,人物形象丰满鲜明,故事情节起伏跌宕。至于环境的描写,气氛的渲染,往往着墨不多,妙趣无穷。
  《聊斋志异》是一朵奇葩,奇就奇在它驾驭文字的高超技巧。它在简洁凝炼的文言中融入生动活泼的口语词汇和表达方式,用于写景,用于状物,用于交代故事,用于刻画人物,都能自然流畅,恰如其分。这种文字风格很受当时文人喜爱,欣赏者、仿效者不乏其人。
  本书共从《聊斋志异》中选了87篇,几乎囊括了各家评论中所列举的优秀作品。注释力求简明,评析突出重点,目的在于引导读者接近原著,体会欣赏。
作者简介

  蒲松龄,(明崇祯十三年——清康熙五十四年)字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
书籍目录

前言
自序(蒲松龄)
◎第一卷
考城隍
耳中人
画壁
偷桃
种梨
劳山道士
娇娜
妖术
叶生
王成
青凤
画皮
◎第二卷
陆判
婴宁
聂小倩
侠女
莲香
阿宝
张诚
巧娘
吴令
红玉
◎第三卷
连琐
老饕
连城
商三官
庚娘
雷曹
翩翩
◎第四卷
促织
狐谐
姊妹易嫁
续黄粱
辛十四娘
念秧
雨钱
◎第五卷
鸦头
狐梦
武孝廉
西湖主
伍秋月
窦氏
◎第六卷
马介甫
小谢
细侯

考弊司
向杲
鸽异
聂政
◎第七卷
梅女
小翠
金和尚
镜听
◎第八卷
梦狼
司文郎
吕无病
崔猛
诗谳
陈锡九
◎第九卷
凤仙
王子安
云萝公主
天宫
乔女
◎第十卷
神女
三生
席方平
素秋
贾奉雉
胭脂
瑞云
恒娘
葛巾
◎第十一卷
黄英
书痴
王者
陈云栖
竹青
张氏妇
香玉
王十
石清虚
◎第十二卷
纫针
粉蝶
锦瑟
公孙夏

章节摘录

  蒲松龄堪称清代文坛上的一位奇才,他的由四百九十多篇鬼怪故事汇集起来的《聊斋志异》,堪称古典小说中的一部奇书,不仅在我国文学史上占有崇高的地位,在世界文学领域中也享有很高的声誉。
  蒲松龄(1640—1715),生于明末清初,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今山东淄博市)人。
出身书香门第,到他这一代时,家道已经衰落。
他学问渊博,才华卓异,在县、府、道考试中,连获第一名,但此后的几十年间,科举屡次落第,到七十一岁高龄才援例得到一个贡生的名衔。
除了在江苏宝应县署中做过一年幕宾之外,他一直在乡村里开馆教书,借以维持生计。
蒲松龄多才多艺,著作丰硕,除了小说、俗曲,还有文集、诗集、词集以及《省身语录》、《日用俗字》等等。
因长期处在社会下层,他能够广泛地接触人民大众,深入地观察社会现实,逐渐形成进步的思想认识。
他在大量搜集民间传说的基础上创作出这些情节生动、形象鲜活的鬼怪故事,揭露了封建时代政治的腐败,官绅的凶残,批判了礼教的罪恶,科举的痼疾,喊出了人民群众反抗压迫、争取自由的强大呼声,表达了正义必将战胜邪恶的坚强信念。
《聊斋志异》之所以成为古典小说创作领域的一朵奇葩,是有深厚的生活土壤和丰富的思想内涵的。
  《聊斋志异》是一朵奇葩,奇就奇在它继承六朝志怪、唐宋传奇的文学传统,将志怪、传奇提升到了一种全新的境界,它不着意追求神灵鬼怪的诡谲异常和仙道幻术的玄妙莫测,而是通过记述狐仙、女鬼、木精、花妖的曲折故事反映世态人情,抒写人生感慨。
  《聊斋志异》是一朵奇葩,奇就奇在它远远超越了已往那些大多情节简单、叙述平淡的志怪传奇,具备了现实主义小说创作的艺术要素,人物形象丰满鲜明,故事情节起伏跌宕。
至于环境的描写,气氛的渲染,往往着墨不多,妙趣无穷。
  《聊斋志异》是一朵奇葩,奇就奇在它驾驭文字的高超技巧。
它在简洁凝炼的文言中融入生动活泼的口语词汇和表达方式,用于写景,用于状物,用于交代故事,用于刻画人物,都能自然流畅,恰如其分。
这种文字风格很受当时文人喜爱,欣赏者、仿效者不乏其人。
  作者长期接受儒学教育,又受到了佛家思想的影响,在《聊斋志异》中则表现为对“明君”、“清官”抱有幻想,极力宣扬因果报应,这些都是在所难免的。
  《聊斋志异》版本较多。
最早的应属济南朱氏殿春亭抄本,是雍正元年(1723)据蒲松龄原稿本抄录的,但已亡佚。
留存世间的是乾隆十六年(1751)历城张希杰据殿春亭本抄录的本子,称铸雪斋抄本。
1975年上海人民出版社曾将该书影印出版,1979年上海古籍出版社又据影印本重新标点出版。
1981年齐鲁书社出版了二十四卷抄本,这是一个鲜为人知、颇有研究价值的重要抄本。
最早刻印的是乾隆三十一年(1766)的青柯亭本,十六卷。
张友鹤先生依此辑校而成会校、会注、会评本(简称“三会本”),定为十二卷,是一个比较完备的本子。
1962年由中华书局出版。
我们这次选注选评,基本上依据这个版本,并吸收了其他版本的长处,个别地方略有改动。
  本书共从《聊斋志异》中选了87篇,几乎囊括了各家评论中所列举的优秀作品。
注释力求简明,评析突出重点,目的在于引导读者接近原著,体会欣赏。
因学力所限,经验不足,敬请指教!  陈霞村卫晨霞任秉宏

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