敦煌之归义英雄·第4部

出版时间:1970-1   出版时间:金城出版社   作者:郝在今   页数:215  
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敦煌之归义英雄·第4部
内容概要

  张议潮进京做人质,行前使傲张淮深接掌归义军。张淮深威望不足,试图用武功服众,竟被一夜灭门。议潮嫡子张淮鼎继任节度使旋即病逝,死前将幼子张承奉托付于索勋。不料,索勋自领节度使却被朝廷认可。议潮女儿十四娘率诸子除索立张,表面尊张承奉为节度使,实际是夫家李氏掌实权。敦煌城头旗帜变幻,莫高窟老僧看在眼里,急在心头,他要把张议潮的手迹收藏于隐秘洞窟……
作者简介

郝在今,八一电影厂文学部主任编辑,中国作协会员。主要作品:《协商建国——中国民主1949》、《中国秘密战——中共情报保卫工作纪实》、《东方大谍》等,影视剧本《开国前夜》、《彭真》、《密斗》等,在央视主讲《秘密战争》、《红色秘密》、《协商建国》系列电视讲座,策划《暗战》、《协商共和》系列电视片,作品在中国内地及港台地区和日本出版,曾多次荣获建党八十周年献礼作品、五个一工程奖、解放军文艺奖、报告文学奖等。
书籍目录

敦煌莫高窟藏经洞,二十世纪中国考古的四大发现之一,联合国评定的世界文化遗产。现代人不禁要问:老祖宗为何要把宝贝收藏在这里呢?第一章
元戎进京/2革命已经成功,元勋似乎成了多余人物。敦煌领袖张议潮进京城当了人质,作战变成作秀。第二章
莫高之位/11乐于却耻于争权夺利的人们,总是用文化之争来掩饰私欲。面对空缺的节度使官职大位,敦煌人先争夺莫高窟的窟位。第三章
小孙子/19争权夺利,不如争后代。一旦孙子张承奉长成,别人争走的权位还会回到张议潮手中!第四章
亲戚打架/25历史常常忘记安享和平的贤君,历史总会牢记战功显赫的暴君。张淮深为了继承叔父张议潮的节度使大位,对外用兵,邀功请赏。第五章
“杂奶”优势/30最难的事情是打江山,那要征服所有对手,更难的事情是让权,那要征服自己。独居长安的张议潮,无法回避敦煌的权位之争。第六章
图书交易/37大湖容纳百川,长安是个国际大都会;大河汇聚万流,敦煌是个世界大路口。长安的张议潮要把全世界的文化宝贝都搬回敦煌收藏,敦煌的张淮深却急于集中兵权征服世界。第七章
论节/45权力之争总是带来政治危机,权力交接更是凶险万分。长安制约敦煌,只靠一根“节仗”?第八章
重修北大像/51权力不是一根权杖,拿到手中就是自己的了,权力还需承认,人心的归属才是权力的基础。自命节度使的张淮深,还得膜拜莫高窟。第九章
官布/59野心不是虚的,后面需要经济支撑。张淮深官营布匹扩张实力,诱捕回鹘可汗仆固怀光。第十章
丝路地动/65死亡偏爱英雄,无论英雄走向死亡还是死亡寻找英雄,英雄同死亡的距离总是很近。年逾七旬的老英雄张议潮,不得不自己找死了。第十一章
死尸回家/72人都怕死,小人物想多赖几天活头,大人物不甘心退出历史舞台。不信鬼神的张议潮装神弄鬼,诈死还乡。第十二章
隐居/78人类有遗忘的天性,遗忘苦难,才能在苦难中生存下去。回到家乡,张议潮发现敦煌已经忘了那个张议潮。第十三章
定难/85名义,有时也有实际功能。张议潮以正义之名窃取兵权,索勋出兵勤王赢得正义之名。第十四章
秦妇吟/93历史的重复并非原样克隆,而是戏剧的重演,越演越有趣。张承奉像曾祖张谦逸一样在长安遭遇兵乱,却意外结识白衣天子黄巢。第十五章
怀念巫师/99走投无路之际,善忘的人们才会想起历史,想起历史上那些扭转危局的大英雄。归义军内争外患激化,张议潮复出的时机到了!第十六章
马球择婿/107只能共患难,不能同甘苦。起义成功的敦煌人放着好日子不过,钩心斗角,争权夺利,敦煌第一佳人归于谁手?第十七章
噬血大宴/114人性的丑恶一旦释放,那力量比洪水猛兽还可怕。荒唐的狂欢激发流血事件,敦煌最高长官和六个儿子都被割断了喉咙。第十八章
正统/120权力继承,往往带来统治集团成员的大换班,因而引发排异风潮。张议潮的嫡子张淮鼎继任节度使,大搞姓氏排异。第十九章
尚色/125政权更替需要证实合法性,政治的合法性植根于文化传统。索勋取代张氏嫡系,在颜色上做文章。第二十章
复旧/132三十年河东,三十年河西,世上没有永远不变的河道,也没有永远不改的政策。张议潮改革变异曾经得到广泛拥护,得到广泛拥护的政策后来又遭到广泛非议。第二十一章
赛窟/137人类天性好走极端,追求极端就要排斥不够极端,谁不跟着走极端谁就是异类。索勋的文化极端导致禁书,隐居莫高窟的张议潮不得不藏书了。第二十二章
颠倒阴阳/144家事国事天下事,政治危机常常同家变同步激化,基础矛盾的爆发总是象征整个系统的崩溃。一对贪欲男女,把敦煌推向悬崖。第二十三章
除旧立新/154新事物绝对异乎常态,革命经常伴随流血。一个血色日子,把张议潮的理想继承人推上大位。第二十四章
歌舞升平/159最高统治者就是众矢之的,无人拥戴时比无权者更危险。为了让孙子坐稳大位,张议潮千方百计传经送宝。第二十五章
祖宗庙堂/167生物的最后愿望是遗传,可遗传的后代总是难遂前代心愿。掌权的孙子的举措,给姑母和爷爷带来尴尬。第二十六章
翻案文章
/173收复人心的有效措施,莫过于平反昭雪冤假错案。张议潮讲述一个乱伦故事,张球撰写三篇墓志铭。第二十七章
龙泉神剑/181四方衰微敦煌独强,“出水神剑”鼓励着张承奉的野心。收集藏书总结经验,“雪山秘笈”激活了张议潮的记忆。第二十八章
我不记得爷爷/189文化误解横贯人类的全部社会关系,又干扰着代际传承。孙子不听话,张议潮只能把毕生经验写入一本书。第二十九章
三危山/195人生有三大危险:失败、死亡、遗忘。经历失败,接近死亡,退避三危山的张议潮,只怕被人遗忘。第三十章
藏人洞/204谁是敦煌和西域的主人?东西文明冲突谁能胜出?张议潮破解人生谜团,却将其封闭于隐秘洞窟。尾声:世界文化遗产/210人类不止有生物基因,还有文化基因。敦煌莫高窟就是世界文化基因库,那里的宝藏也许可以治疗现在和未来的社会病……

章节摘录

莽莽大漠,巍巍大军。
巍巍大军跟着一匹青骢神马走,可能向南讨伐吐蕃,可能向北驱逐突厥,可能向西征服大食,甚至可能向东反叛大唐!驯服的士兵死心塌地地走着,强悍的将领提心吊胆地望着,智慧的教士满腹狐疑地算着,谁也不知张大帅究竟所向何方。
突然,前方乐声大振!迎面而来的不是敌军,却是国夫人宋封。
杂技艺人在高竿上翻转,珍禽异兽在队前舞蹈,华丽的队伍,欢快的神情,夫人率队欢送节度使统军出行。
军阵同仪仗会合,张大帅跳下战马,钻进驷马平车,再出来时就是另外一番模样,金盔银甲变成幞头红袍,统军大帅变成上朝官员了。
前方开路横吹乐队,八骑并行,四人击鼓四人吹角。
中原鼓乐为箫鼓合奏,河西以号角代洞箫,声震四野。
仪仗队来了,众骑士一律戎装,高大威猛。
两面队旗,两面五方旗,三对铠甲骁将手持长矛,一对举钺小将导引。
接着就是随从进京的官员,左右各五位马步都押衙,武将今日也都着红袍官服。
伎乐队的八舞者一半汉装一半蕃服,挥动长袖联袂而舞。
十二乐师操鼓、板、笛、箫、琵琶、箜篌、笙、羯鼓、腰鼓,弦管齐鸣,好不热闹!六纛旗威风凛凛,两门旌两信幡彩色辉煌,导引着高举旌节的英俊小将,这就是象征节度使大权的“节”啊!护卫旌节,骑马的衙前兵马使,步行的银刀官,引路的押衙。
节度使大人居中,高骑白马,两健卒夾马执辔。
身后是大队子弟军,背长弓的退浑射生将,白毡帽的回鹘飞鹘骑,押驼队的粟特官,个个都是张议潮亲自带出来的亲兵小将。
张议潮统军不出征,晋京朝圣。
刚刚还准备打仗的巍巍大军,肃立道路两旁,目送节度使。
一场生死未卜的出征作战,刹那间变成欢乐轻松的晋京送行?都指挥使张淮深和参军悟真都傻了,刚才还在担心大帅独立自大,同朝廷分庭抗礼,一转眼,这张议潮原来是最听话的忠臣,居然放弃泼天的权力,束身归阙?成功地吓了大家一跳,张议潮心中未免幸灾乐祸。
我这次出行的设计早就画在莫高窟的统军出行图里了,今天这一切不过是宋封夫人按图行事。
你们有的想争太子,有人想作诸侯,人人都要争权夺利,哪个为我着想?菩萨蛮解梦说我必须乾纲独断,今天我就突然出走,免得你们拖住我。
谁让你们只看地图不看壁画,吃了没文化的亏吧?人们都说,大丈夫不可一日无权。
我张议潮却说,今日不交权明日也得交。
那玄宗李隆基是何等人物,还不是被迫把权力交给儿子。
我张议潮不是没有记性的人,我的权力不如皇帝,我的命运却未必不如皇帝。
我今天索性主动交权,我把内政外交军事的难题都甩开,让你们替我去操心!交了敦煌权力,我就是支持国家统一的大唐忠臣;交了敦煌权力,我就可以到国家首都去看看新鲜。
少年时分的中原行,只是看到长安城墙的一个角,如今老子要进皇帝的金銮殿……节度使晋京,在大唐向来是件危险的事情。
淄青节度使侯希逸晋京部下失控作乱,淮南节度使来稹晋京被太监绞杀,人人都担心节度使晋京的后果。
谁也没有想到,归义军节度使张议潮进京,却是皆大欢喜。
皇帝龙心大悦。
归义军在全国各藩镇中地盘最大兵马最多,最具独立割据的地理条件,却率先束身归阙。
张议潮带头,河西人心向唐,回鹘仆固俊请求天可汗册封,于阗尉迟王甘作大唐军镇,沙陀朱邪赤心率军来投,皇帝赐国姓李,封大同军节度使。
张议潮是全国藩镇的榜样,皇帝授官右神武统军兼司徒,赐巨宅于长安供养。
敦煌人也踏实了。
尽管节度使头衔还挂在张议潮身上,新帅张淮深却以节度留后的职务,顺理成章地接掌了敦煌大权。
继承危机无形化解,敦煌人不必再为选择太子投靠新君而操心,忠于张淮深就对了。
张议潮本来以为,自己是敦煌革命的元戎,河西一日难离。
此时方明白,一旦革命成功,所谓元戎就成了多余人物。
剩余的_点儿利用价值,就是留在国都当人质。
皆大欢喜,张议潮也不能扫兴,必须高兴,高高兴兴地长居长安。
可是,这长安城却是令人心情沉重。
想当年,长安人将张议潮当作戎人缚绑!现而今,长安人又请张议潮入住,安知不是鸿门宴?首次进入京城的外来户还要小心巴结,可贫瘠的敦煌又有什么宝贝孝敬长安?拜见中书合人,张议潮呈上《敦煌地志》。
随行的敦煌第一笔悟真说了,那中书合人负责为皇帝起草圣旨,就是大唐第一笔,肯定重视收集各地的地理文籍。
中书合人杜牧高兴地收下礼物,却发现敦煌大帅原来是当年扬州熟人,可怜的缚戎人。
张议潮也高兴地认出,这位朝廷重臣原来是当年扬州的风流才子,白牡丹的密友!少年疯癫老来成,杜牧继承祖父杜佑的文字功业,正在修订《通典》,亟须西部地理著作。
拜见丞相,张议潮呈上《天地阴阳交欢大乐赋》,这白敏中大人是自居易的侄子。
没想到,丞相接手一看就付之一炬,这是天下第一淫书!绝不能承认是白行简所作,反正白氏不沾边!公卿难侍候,皇帝更要费心。
呈上敦煌重器封表?那会提起先皇冤屈忠臣封常清的旧事。
呈上敦煌重宝青玉?那会提起后宫女祸杨贵妃的丑事。
呈上敦煌兵符马踏飞燕?那会提醒朝廷敦煌还有重兵。
反复琢磨,只能呈上佛学著作,敦煌佛教的学问成就不涉敏感话题。
张议潮的老师法成精通汉藏两种文字,翻译《金光明最胜王经》、《诸星母陀罗尼经》等重要经典,擅长讲解《瑜伽师地论》等高难经典,著有大量佛学研究文章。
玄奘创建的唯识学派,一直是长安文界的主流,可长安僧人哪个能拿出如此大部头著作?张议潮暗自庆幸,自己多年前下令整理法成著作,那是出于师徒之情,没想到师父还有真学问。
可惜,皇帝对此并不感兴趣。
圣上的兴趣在求长生,希望敦煌能贡献些道教的养生书籍。
幸亏小孙子有个奇招,请皇帝品尝西域蜜瓜!张议潮进京带上了张承奉,小孙子好玩儿,在行李车上带了个花盆,栽种了一株蜜瓜苗。
从敦煌到长安,车行半年,小瓜苗长成大瓜秧,居然结了个大瓜!大唐皇帝天可汗,天下好食品无不尽尝,可是,遥远的西域蜜瓜,却是只见过瓜干,没吃过新鲜。
今天,得以亲口品尝西域美瓜,当然是爱卿张议潮的忠心孝顺。
皇帝美滋滋地吃着,张议潮恭恭敬敬地切着,切着切着,冷汗浃背。
那新鲜流汁的蜜瓜,切到深处,竟然露出黑心!尽管根不离土,尽管日夜灌溉,盆植还是不能同大田种植相比,长途运输下来,外皮好好的,内里却发霉了。
这黄瓤黑心之瓜,岂不象征张议潮华人面皮外夷内心?幸亏太监机灵,赶紧把瓜盘端走了,皇帝没有看见黑心。
当晚,张议潮向太监奉上百两黄金。
这才体会到,为何说伴君如伴虎。
边将进京,张议潮还要小心处世。
接下来的日子,却是无穷无尽的宴会,夜以继日的吃喝玩乐。
张议潮是归义军节度使,有的是礼物送人。
张议潮是大唐一品,司空司马司徒三公之一。
长安贵族高官的公私宴会,都把张议潮奉为贵宾。
受人尊敬,爷孙两个未免得意,走得多了,却发现别人的兴趣不在人物,而在衣裳。
宽袍大袖,高冠厚履,京城难见的天宝年间旧时妆!得意变成尴尬,张议潮这才发现,自己这个贵宾,不过是席面上的头道好菜——土包子!在京城人眼里,敦煌人的土不是一般的土,简直是出土文物。
敦煌从大唐天宝年间就同中原隔绝,因此,始终保持着百年之前的汉家装束。
而汉地腹心的中原关中,却早已风俗大变。
你敦煌在吐蕃时期坚持汉装,自然得到中原汉人钦敬;回归祖国之后还保持旧俗,就显得异常异样。
媒体关注与评论

假如能够再有一次生命,我愿意在中国的敦煌出生。   ——英国历史学家 汤因比 在通往新世纪的“精神丝绸之路”上,我祈祷美丽的艺术之花大放光彩,像敦煌那样的和平基地在各地诞生。   ——日本文化学家 池田大作
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《敦煌之归义英雄•第4部:藏经之谜》是由金城出版社出版的。

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