西游记(共二册)

出版时间:1980-5   出版时间:人民文学出版社   作者:[明] 吴承恩   页数:1162   字数:866000  
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西游记(共二册)
前言

《西游记》约成书于十六世纪七十年代我国明代中叶,它和比它先出现的《三国演义》、《水浒传》以及后来的《儒林外史》、《红楼梦》,都是我国明清时期最有代表性、最著名的长篇小说。它们的出现标志着中国古代小说艺术的光辉成就,成为中国人民和世界人民所熟悉和喜爱的古典文学作品。 《西游记》这部古典小说有它自己的特点,读这部小说,有几点是必须理解的。 第一,《西游记》跟一般古代小说不同,它是一部具有神话、童话性质特点的小说。 毛泽东同志在讲到“神话中的许多变化”、“《西游记》中所说的孙悟空七十二变和《聊斋志异》中的许多鬼狐变人的故事”时,曾经指出:“这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化,并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”“它们并不是现实之科学的反映。这就是说,神话或童话中矛盾构成的诸方面,并不是具体的同一性,只是幻想的同一性。”毛泽东同志在这里指出了神话或童话这类文艺创作具体的性质和特点,这对我们认识、理解《西游记》这部小说具有很重要的指导意义。 大家知道,“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”。神话以及神话小说《西游记》这类作品,作为一种观念形态,它也同样反映着一定的社会生活,只不过,它具有自己的特点而已。《水浒传》、《红楼梦》里面所描写的人物和事件以及作品里展现的矛盾斗争,除少量属于宗教迷信或文学幻想以外,一般地说,是现实生活中所存在的和可能存在的(当然作品是经过了艺术加工的);《西游记》里面所描写的孙悟空、猪八戒、玉皇大帝、神仙妖魔,以及孙悟空闹天官、闯地府、闯龙官、智斗二郎神、三打白骨精之类的故事情节,则是现实生活中不曾有过也不可能存在的。但是《西游记》里面写到的那许多出自文学幻想的人物形象和故事情节,仍然离不开现实,它们是以作者对社会现实所掌握的见闻材料和对社会生活的感受理解作为创作的基础的。 《西游记》写孙悟空这个神话英雄人物的神通变化,充满浪漫主义的幻想色彩。一个人怎么能够飞天钻地,呼风唤雨,变这变那,甚至能变一座土地庙儿呢?一个筋斗就能翻出十万八千里远,那支金箍棒幌一幌就碗口粗细、数丈长,可是一变又会变得小如绣花针可以放在耳朵里,这是可能的吗?当然这在事实上是不可能的。但是我们却很喜欢这个活泼、机智、乐观,富有斗争精神和无穷本领的人物,连同他那支神奇多变、威力无比的千钧棒。这是为什么呢?这是因为孙悟空闹天宫、斗妖魔,这些幻想的形式中包含有我们能够理解的现实的内容,具有某种社会批判的意义,而且这些浪漫主义的描写在作品所展现的艺术世界里是合乎逻辑的。我们读《西游记》时,必须记住它是一部神话小说这样的性质特点,这样才能正确认识这部作品的社会内容和意义。过去悟一子、悟元子之流穿凿附会地把《西游记》说成是“谈禅”(谈论佛理)“释道”(阐释道教)的书,后来胡适又把此书说成是“玩世主义”,这些都是歪曲、抹煞作品社会内容和意义的错误的评论。 第二,《西游记》跟那些由作家个人创作完成的小说不同,它是古代民众创作和作家创作相结合的成果。 在中国古典小说中,《西游记》的成书过程跟《儒林外史》、《红楼梦》那样由作家个人写成的情况不同,跟《水浒传》、《三国演义》却有类似之处,其故事都是经过长期的流传和许多人的记述或创作,最后由一位作家作了总结性的再创作而后写定的。 唐僧取经本来是一个真实的历史事件。唐太宗(李世民)贞观年问(公元六二七至六四九年),僧人陈玄奘为了弄清佛经教义,决心到天竺(印度)取经。他经历了许多艰难困苦,前后花了十七年时间,米往走了几万里路,终于取得六百多部梵文(印度古文字)佛经回到长安。回国以后,他奉旨主持佛经的翻译工作,并口述西行见闻,由他的门徒辩机写成《大唐西域记》,介绍西域诸国的佛教遗迹兼及土地出产、风俗人情等状况。后来他的门徒慧立、彦惊又写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》,着重记述他西域取经的详细经历。这两部书虽写真人真事,但因前者是写佛教发源地的见闻,后者是佛教徒的传记,所以都有神异的色彩,《西域记》里面更是记述了许多宗教传闻和佛经里面的故事。又由于在当时交通极其困难的条件下,唐僧竟能孤身西行、远涉异域,终得取经东还,这件事情本身就带有某种传奇性。这样,唐僧取经故事流传到了民间,就逐渐离开了史实而有了越来越多的神异的内容。 到了宋代,关于取经的故事已经在民间广泛流传,说话人甚至已把它作为说话的专题。现存《大唐三藏取经诗话》便是南宋时候说话人使用的话本。它已经不像《大唐大慈恩寺三藏法师传》那样记述历史人物和事件,而是写猴行者化身为白衣秀士,保护唐僧西行取经,沿途降妖伏怪的故事。这个话本故事情节很粗略,艺术想象力和文字比起吴承恩的《西游记》来差得很远。但它首先把取经故事引入文艺创作,同时又开始把故事的主角由玄奘转为猴行者。书里的猴行者和深沙神,显然就是后来《西游记》里孙悟空和沙和尚这两个形象的前身;猪八戒这个形象则还没有出现。 到了元代,西游取经故事有了很大发展。根据已发现的材料推断,元代至明代初年已经有比《大唐三藏取经诗话》更为成熟的《西游记》话本小说。可惜我们已见不到当时《西游记》话本的全貌,只在明代永乐年间(公元一四。三至一四二四年)编纂的《永乐大典》里面,发现有一段题为“魏征梦斩泾河龙”的文字,约一千二百多字,所引书籍题为《西游记》。这段文字相当于现在世德堂本《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条”和第十回的前半部分。此外,在一部朝鲜古代的汉语教科书《朴通事谚解》中,曾多次引用到一部题为《唐三藏西游记》的平话。虽然《朴通事谚解》所引述的有关文字并不是那部话本的原文,而是经过转述者简化过的,但从中我们可以知道那部话本已经写到了有关的许多故事。 西游取经故事很早就在舞台搬演。金院本中有《唐三藏》,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》,但均已失传。元末明初人杨景贤的《西游记》杂剧还在。这个剧本有唐僧出世的故事,没有魏征梦斩泾河龙和人宗入冥的故事。孙悟空足此剧的土角,但“冲通”远不如后来《西游记》所写的那样,整个形象跟吴承恩笔下的孙悟空的形象有本质的区别。 自唐代玄奘取经的历史事件以及《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐西域记》这些书籍出现以后,宋、元至明初几百年问关于取经故事的民间口头传说以及话本小说和杂剧,使西游取经故事通过不同的途径和文艺形式得到不断的发展。在长期的故事流传过程中,人民群众不断地改造和丰富原有故事的情节内容,同时也把他们对于封建统治阶级、封建社会的观察和认识,对于封建社会里种种丑恶势力的批判和斗争,乃至他们征服自然力的理想和愿望注入了取经故事。吴承恩的《西游记》不仅直接继承了有关取经故事的民间文学的题材,而且也从中吸取了丰富的思想养料,使这部神话小说在生动有趣的艺术描写中常闪烁出可贵的思想光彩。譬如小说第四十五回孙悟空对着一群司雷电风雨之神发号施令:“但看我这棍子:往上一指,就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道:“就放风!”“棍子第二指,就要布云。”那推云童子、布雾郎君道:“就布云!就布云!”“棍子第三指,就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道:“奉承!奉承!”“棍子第四指,就要下雨。”那龙王道:“遵命!遵命!”充分写出了孙悟空在自然之神面前的雄伟气魄和强大威力。这些浪漫主义的艺术想象,非常生动地反映了古代人民驾驭自然的热烈愿望和人定胜天的乐观精神,这是古代人民“用想象和借助想象以征服自然力。支配自然力”的表现。 《西游记》是我国古代人民群众集体创作和作家创作相结合的成果。可以说,没有关于《西游记》的民间文学,就没有吴承恩的《西游记》。当然,前者是比较简单、比较粗糙的东西,在过去这个基础上来一个集大成的再创作,写出一部规模更加巨大、艺术更加成熟、内容更加丰富的占代神话小说,这就是作家吴承恩的贡献了 第三,吴承恩讽刺、批判当时黑暗的社会现实,但只是幻想有所改良,并不是要推翻封建统治制度。 吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元一五00年至一五八二年问;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。曾祖、祖父“两世相继为学官,皆不显”。父亲“卖采缕文毅”(卖彩线和绉纱一类的丝织品),是个不善经营的小商人,他极好读书,常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。 关于吴承恩,前人有的说他“髫龄即以文鸣于淮”(童年即以文才闻名于淮安一带),有的说他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,……复善谐剧,所著杂记几种,名震一时”。从这些记述,我们可以了解吴承恩生平的一些侧面。吴承恩在科举场上很不得志,直到四十多岁才得了个“岁贡生”。由于科场失意,境遇不好,生活贫困,他曾遭到那些势利之徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识和愤慨。他为人性格比较倔强,不肯阿谀逢迎。直到六十多岁时,不得已,才勉强去作长兴县丞,但不久就“耻折腰(弯腰折背地拜迎官长权贵),遂拂袖而归”。他的创作很多,但因贫、老、无子,遗稿很多散失。现存作品除《西游记》外,有后人辑集的《射阳先生存稿》四卷。 …… 作者善于通过紧张激烈的战斗故事来突出孙悟空的性格特点——和他神奇的本领。在那威严的天宫,不管有多少法力高强的天将,他就是敢于斗争,一支金箍棒打得“九曜星闭门闭户,四天工无影无形”(七回)。在花果山,面对着李天王率领的诸天神将和十万天兵,他依然毫无惧色,敢战善战。在三打白骨精、智斗罗刹女时,作者突出描绘了他那善于识破妖魔种种伪装的“火眼金睛”,和善于钻入敌手肚内制服敌手的本领。在跟二郎真君战斗时,更是充分地表现了他那随机应变、变幻莫测的神通。他时或变得身高万丈,与真君恶斗,时或大耍腾挪变化的手段跟敌手周旋。一会儿“变作一只大鹚老,冲天而去”,一会儿又自天而降,“变作一个鱼儿,淬入水内。”他可以变麻雀,变水蛇,变花鸨,甚至可以变一座土地庙儿:“大张着口,似个庙门:牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂”,以守为攻,准备等真君一进庙“便一口咬住”。不料因为猴子“尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿”,被真君识破,他便“扑的一个虎跳,又冒在空中不见”,这一下连真君那“凤目”也看不清他到哪里去了。原来大圣根本不把李天王布下的“天罗地网”当一回事儿,他已经用隐身法冲出营围,又“变作二郎爷爷模样”,驾云到灌江口真君庙里接受鬼判们的“磕头迎接”了(六回)。这些令人眼花缭乱的变化,使故事情节的展开变得更加紧张、有趣,而孙悟空那机智、乐观、诙谐的性格和变幻莫测的本领就被描绘得淋漓尽致了。 作者塑造人物形象常常把他们跟某种动物的体态习性糅合在一起,人物思想性格和动物体态习性的巧妙结合,使《西游记》的人物故事具有神话、童话的浓厚色彩,作者在这方面的艺术处理上又很注意个性化。例如写孙悟空和猪八戒都是动物,但孙悟空是猴子,猪八戒就是猪。猴子当然就是“尖脸缩腮,金睛火眼”,猴子是最活泼的动物,这就切合表现孙悟空七十二般变化的神通和机智、好动的性格。而猪的体形特征和习性,就是长鼻大耳,行动蠢笨,而且又是贪吃好睡,这都符合作者所要赋予人物的性格特征的需要。甚至孙悟空和猪八戒使用的武器,一支是小大由之、变化万端的金箍棒,一支是粗重结实的九齿钉钯,也很符合人物各自的性格和爱好。有趣的是,作者写他们两人都会变化,但两人的变化却又很不相同。孙悟空是不管什么都会变,变什么就像什么,变大变小变男变女都可以。八戒就不同了,他变石块、变土墩、变大象、变骆驼都行,却变不了轻巧华丽飞腾之物;变个胖大汉还可以,有一次变个女孩儿,头是勉强变了,“只是肚子胖大,郎伉不像”(四十七回)。在这不同的变化里,就不但表现了两人本领有高低之分,还表现出个性的差异,这在人物典型的塑造上是很高明的。 《西游记》里孙悟空、猪八戒这两个形象的塑造是成功的,但在取经师徒四众中,唐僧和沙和尚这两个艺术形象的塑造就比较差。唐僧的精神面貌和性格内容显得比较贫弱,而且作者在描写他的性格特征时,采用的也常是单调、重复的手法。如写他的软弱无能、胆小畏难,不是写他“纷纷落泪”、“魂飞魄散”,就是说他惊得“坐不稳雕鞍,翻根头跌下白马”。沙和尚的形象就显得更为苍白模糊,缺乏鲜明的个性。至于那些神佛妖怪的形象,数量很多,其中有的写得比较有个性,使人印象较深;但也有些形象,作者落笔时少花力气,典型化不够,给人印象淡薄。看来,编述神奇生动有趣的故事,吴承恩是很擅长的,但比起施耐庵、曹雪芹在同一部小说里塑造出成群的使人读了不能忘记的鲜明的艺术形象来,《西游记》在这方面就逊色了。 (三)幽默讽刺,诙谐风趣,但有时流于庸俗无聊。 鲁迅指出,吴承恩“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”,又说“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言(使人发笑的话),使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”幽默讽刺同浪漫主义的幻想相结合,构成了《西游记》独特的艺术风格。 《西游记》对丑恶的社会现实的揭露和批判,常常是通过生动有趣的叙述和辛辣的讽刺来进行的。如写阿傩、伽叶二尊者因向唐僧索取不到“人事”,便欺骗店憎师徒,给了一包“卷卷俱是白纸,,的“无字之经”。当告到如来那里时,如来却笑着说他已知此事,不过“经不可轻传,亦不可以空取”,还特意讲了一个“贱卖,,经文的故事:“向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。”(九十八回)替人念经一遍,米粒黄金即得数斗,他还嫌“忒卖贱了”,这佛祖贪婪到了何等地步!作者进行这些讽刺时,笔墨又很生动传神。如写阿傩接了紫金钵盂,便“微微而笑”,旁边的力士、庖丁等人都羞他,“脸皮都羞皱了,只是拿着钵盂不放”(同上);又如写崔判官查生死簿,见太宗应死于“贞观一十三年”,便“吃了一惊,急取浓墨大笔,将‘一’字上添了两画”(十回)。这些文字都很生动活泼,能够写出人物的神情动作、心理状态,这使他的讽刺显得又幽默又辛辣,很 吴承恩的讽刺批判,很多是以神仙佛道、妖魔鬼怪为对象的,但对取经队伍里面的人物的坏作风也进行讽刺批判。如作品里通过一个很生动有趣的故事,批判了猪八戒说假话的行为。孙悟空派八戒去巡山,知道这胆小贪懒的呆子一定不去巡山查怪,必是混了一阵编个谎言来搪塞,于是变个小虫儿钉在八戒耳后观察他的行动。果然八戒才走出不远,就大发牢骚,骂孙悟空他们“在那里自在,撮弄我老猪出来路路!”(三十二回)随后钻在草里快快活活地睡了一觉。醒来后他对着三块青石,权当是对着师父、师兄、师弟,自问自答,编造谎言。说如师兄等人询问,就回说已查有妖怪,问什么山就说是石头山,问什么}同就说是石头洞,问什么门就说是钉钉的铁叶门,“十分再搜寻,问门上钉子多少,只说老猪心忙记不真。此间编造停当,哄那弼马温去!”谎才编好,又怕忘了,一路回来还“低着头,口里温习”。这一切当然都被悟空看在眼里、听在耳里,并预先回来向唐僧作了汇报。等八戒回来时,果然按原定谎言回答,被孙悟空当场拆穿,弄得他心虚胆怯,狼狈不堪。呆子编谎编不像,谎言才出已拆穿。这个故事生动地描述了八戒编谎的整个过程,作者细致入微地写出了呆子可笑的行动和心理状态,完全符合八戒这个人物总的性格特点。作者对八戒的好色和贪小便宜、胆小自私等缺点,也常采用类似手法,使他事与愿违,弄巧成拙,往往很快地就自食其果。在作品里,作者嘲笑批判了他贪财好色之类的思想行为,但也写出了他的一些优点和长处。如写他善于劳动,在某种情况下能够不怕脏不怕累地实干。写他在取经途中,斩妖诛怪,毕竟是大师兄的不可缺少的助手,攀荆棘岭、过稀柿衙,为取经队伍的前进扫除障碍,立下了功劳,那副沉重的行李担,也是靠他挑到西天的,等等。猪八戒的言谈举止被写得生动有趣,是一个充满喜剧性的艺术形象,有浓厚的讽刺批判的意味。 《西游记》里这些生动有趣的故事,因为包含着一定的社会意义,人物的行动、语言和心理状态被写得活灵活现,这就使故事免于枯燥乏味的毛病,而且有喜剧性的艺术效果,使人爱读,这是它艺术上成功之处。但书中有些地方由于片面追求怪异,失去社会意义和积极的内容,诙谐风趣在这里就变成了油腔滑调、庸俗无聊。如五十三回“禅主吞餐怀鬼孕,黄婆运水解邪胎”,写唐僧、八戒两人因口渴吃了子母河里的水,竟然腹痛怀胎,好不容易吃到了“破儿洞落胎泉”里的水,方才消了胎止了痛。这本来就已经是一个根本没有什么积极意义的怪诞的故事,作者却又在讲这个故事时,让他笔下的人物,包括孙悟空乃至那个平时很少讲话的沙僧在内,互相取笑,讲些很无聊的话。这类叙写流于恶谑,损害了作者所要塑造的正面的艺术形象,是一种很不严肃的恶劣的创作倾向。从这里也告诉了我们,“解颐之言”要有社会意义,否则就毫不足取。《西游记》里这些庸俗无聊油滑之处,比起那些有意义的幽默和讽刺来,虽然不是第一位的东西,但读者仍应注意严肃批判。 除上述三点以外,应当提到的是,《西游记》在艺术形式上明显地保留着民间文学的特色,如书里采用的说唱相间的艺术形式就是从我国宋元说话艺术发展而来的。《西游记》的语言一般说是口语化的,比较生动活泼,富有表现力,主要人物的对话写得比较好,注意语言的个性化。书里大量地采用了民间的语汇和成语,运用得比较自然,虽然使用了作者的不少家乡话(苏北方言),但总的说是通俗易懂的。至于小说里面的韵文,除少数较好的以外,那些讲究宗教玄理、描绘战斗场面或山水风景的韵文,常显得平庸乏味,有公式化的毛病。总之,对《西游记》的艺术性,也要一分为二,分析批判。即使它在艺术经验艺术技巧上那些成功之处,也要考虑到这部作品本身具体的性质和特点,用在这部作品里是成功的,用在别的作品里就未必合适,所以只能供我们借鉴,是不能随便照搬的。 华东师范大学古典文学教研室 郭豫适 简茂森 执 笔 一九七二年六月初稿,七八年十月修改。 (一九八三年七月豫适再改)
内容概要

《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魁力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。
  《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
作者简介

吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元一五零零年到一五八二年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
书籍目录

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒丹砂天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞冷怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道迷放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归主乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆逢大厄难
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪孔 观音现像伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳体 魔主还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主见婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹顶 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔王计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真
章节摘录

第一回
灵根育孕源流出
心性修持大道生
诗曰:
混沌末分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。
且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。
譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蠓而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。
又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。
邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。
一阳初动处,万物未生时。
”到此,天始有根。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。
日、月、星、辰,谓之四象。
故曰,天开于子。
又经五千四百岁,子会将终,近丑之余,而逐渐坚实。
《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。
”至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。
水、火、山、石、土,谓之五形。
故曰,地辟于丑。
又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。
历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。
”至此,天清地爽,阴阳交合。
再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。
故曰,人生于寅。
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为……
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《西游记》(上下)分上下两册,《西游记》中国四大古典著作之一,世界神话传奇经典著作。 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上,和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔,歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。 《西游记》问世以来,受到历代读者的欢迎,它的故事和人物家喻户晓,老少皆知。建国后,仅人民文学出版社就印了近300万部。各种翻印本、删节本、改编本更是无法统计。历代评论家对《西游记》都有极高评价。
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相关评论与评分
  •     读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。
  •     《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而《西游记》一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
      《西游记》中的许多形象,例如孙悟空、猪八戒等对于中国人来说几乎家喻户晓。《西游记》系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系,将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起,并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游记》提出“皇帝轮流作,明年到我家”的大胆言论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
  •     四大名著从内容上讲,我感觉唯有西游记是喜剧,其余三部都是悲剧。西游记讲述的是取经的故事,最后功德完满了,红楼梦讲述的是家族的故事,最后家族败落了,三国演义讲述的是三国立国的故事,最后三国都给灭了,水浒传讲述的是农民起义的故事,最后被“招安”了。
  •     读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
  •     《西游记》是一部爱情小说?恕我没有读懂。我倒以为《西游记》是一部潜规则小说。小时候喜欢看电视剧,但并没有太喜欢孙悟空,猪八戒亦无可爱之处,当然,唐僧更是令人厌恶。但看到妖魔鬼怪的世界,不免爱起来,多精彩啊!长大了再读,完全不是一个味道。书上的味道很足,张纪中说“孙悟空”是成长中的愤青,似乎有点这个味道。一个有理想有能力的青年如何在社会潜规则中转变,升华,是我们值得思考的问题。
  •     这两本书虽然不是原著的,但是真的不得不说,它是比较容易理解的,而且比较容易记住不容易忘记,还分上下两层,两本书都很好看,我听说初中二年级的时候期末考试的时候要考的,所以就赶紧买下来了,不过说真的,我从内心里来说,看过西游记这部电视剧的人,但是不一定能真正理解这个西游记,最好呢是要自己再去买一本,因为毕竟电视剧是有修改的成分在里面的,不会完全一样的,我们的语文老师也这么说,我呢,和班里的人一样,都非常非常喜欢这样的书,我们也希望呢,也有更多更多的人来买它,分享我们的快乐与经验,而且这个还是必考书目,我会好好的看的,这可关系着考试啊,而且情节也比电视剧里的更生动,利用想象联想出来的永远比看到电视剧理解的程度要深得多,我自己有过这样的经验,呵呵呵,非常赞的一本书,内容也好看,也适合上班族用来打发时间,只是作为消费者,我们呢只有一个愿望,那就是书的质量能好一点,价格上能便宜一点,这是我们共同的心愿,嘻嘻嘻嘻,倒是真的希望这样。送货员的态度超级的好,脸上时刻都带着微笑,让我觉得他似乎就是一个很热爱这份工作的人,真的非常希望有更多的人来买,因为我们同是消费者,有着共同的心愿,我也希望许多喜欢购物,十分热爱购物,那就来买这本书吧,很实用的书,作者的笔触仿佛让我觉得这就是真的一样,感染力好强啊,我终于知道为什么老师说这本书是十分经典的名著了,我多买几本,再送一本给我弟弟的妹妹!!!
  •     首先,《西游记》是四大名著之一;其次,听说在明嘉靖年间,此书为禁书;再次,书里面的人物都不是神仙鬼怪,都是人,活生生的人。最后,为什么它是四名著之一,你只有先了解它里面写的全是人类社会的故事——这个社会,就是这么一个赤裸而吃人的世界。
  •     古人看书前先要净手,甚至拜圣人,如果我没有静下心来我一般也不看一本好书,我是70后,生长在相对贫困的地方,高中时为了考大学除了看过《水浒传》(当时那书已经被不知多少人翻阅过,已经相当破旧了)外几乎没有看过一本名著,虽然看过电视了不知多少遍了,当这次买的《西游记》到我手中时我仍然那么兴奋,像这两年看的《悲惨世界》、《红楼梦》、《三国演义》、《金瓶梅》、莫言的《丰乳肥臀》、《蛙》、《生死疲劳》等名著好书一样,饥渴得不想漏掉一个字、一个符号!这套书我还在看前言,目前来看现在的书都没有多大问题了,此套书纸质不差,目前似乎没有看到错别字,这对于我这样仅限于欣赏、用阅读的读者来说我想已经足够了!因此给个5分,谢谢。
  •     《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量。 读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。
  •     中国古代的小说体类庞杂,作品浩繁。就语言形式而言,有文言、白话之不同;就作品类型而言,则有笔记、话本和章回体之别。它们以各自的方式记录了古时候的人生世象、社会风情,演绎着感人的故事。这些作品经过数百年的流传,其中一部分或因内容生动,或因语言优美,深受广大读者的欢迎,成为了名著。在这些名著的序列中,更有一些处于金字塔的地位,在整个古代中具有极为深广的影响力,有着经典的意义。
      人民文学出版社是新中国建国后,最早出版中国古典小说的出版社。几十年来,我社陆续出版过几乎所有重要的中国古代小说,对广大读者产生过重要影响。为满足读者阅读经典名著的需要,我们此次特别推出的“中国古代小说名著插图典藏系列”,包括“四大名著”、“三言二拍”、《儒林外史》、《聊斋志异》等共十一种作品,这批小说既代表着中国古典小说的最高成就,也具有各自独特的价值和意义,本系列均由名家校勘和注释,并配有明清时期的精美插图,希望能得到读者们的青睐。
  •     《西游记》中国四大古典著作之一,世界神话传奇经典著作。
  •     原著从未读过 度过之后强烈推荐读原著 为什么呢 因为读了吴闲云的煮酒探西游之后发现多少年来 我们一直被电视剧版的西游记给误导了 原著涉及了很多很多的内容 电视剧里无法体现也不能不敢体现 名著不愧为名著 这一读 读出了也读明白了很多我当年的困惑 以前总觉得西游记自相矛盾的地方简直太多了 读完原著之后整个右豁然开朗的感觉 这是这一两年读完之后感觉特别舒畅的一套书
  •     一次买了水浒和西游两套书,看了那么多不好的评论,心里不免有些惴惴。但是书到手后,终于送了一口气。首先说包装,塑料纸把两本书很好地封在一起,说书包装不好的貌似三四年前的事了,看来当当有所改进了;其次说书本身,正版,加人民文学出版社的金子招牌,从1979年首次印刷至今,已n次再版,权威性不容置疑,经典地位不可动摇';再次说字体,有人说字小,不适合孩子看,第一本人没觉得字小,第二,这书也不是给小孩子看的,估计也看不懂,能看懂的大孩子眼睛也发育差不多了,不会因为这两本变成近视。最后说纸张,两套书最大大区别是一套纸张发黄,一套是粉笔白,感觉都不影响阅读。总之这两套书我是收藏了,下次再进人民文学的红楼和三国,支持人民文学出版社,支持正版,支持当当!
  •     价廉物美,我是越来越信赖当当了,我都担心会从对当当的信赖变成依赖,越来越觉得生活中不能没有当当网,这网站越来越给力了,折上折就算了,还要返票。
    为什么我买《西游记。,是因为我听说央视百家讲坛将在不久要请韩田鹿教授讲〈西游记〉,所以先买原著来读读,到时认真听讲,这故事对我影响太大了,尤其是我们80后的人啊,谁不曾看过〈西游记〉,谁不曾崇拜孙悟空,谁不曾见过八戒闹,点点滴滴在心头。不看原著心何以堪?不读原著心神将居何所???感慨啊!!!!
  •     儿子考试遇到一道:谁给孙悟空起的名?标准答案是:唐僧。急得儿子拿着《西游记》找老师,说是答案错了。儿子说,后出版的白话是唐僧,原版的是菩提老祖。儿子能大段大段的将原文背出来。说明很吸引他。书的质量不错。
  •     这套人民文学出版社出版的西游记真的是太经典了,我十分的喜欢,建议大家买四大名著的时候,买这一套书,真的很好,正在和儿子一起学习中!
  •     之前买过同版本的《红楼梦》,封面清新雅致,纸质不错,字号、行间适中。这次又购买《西游记》,有待好好品味。四大名著虽然被拍过多部影视作品,但是无法全面体现精髓,还是要看原著。喜欢西游记的朋友,买书看、更过瘾!
  •     小升初的阅读包括以后的考试都会考到有关四大名著的内容,买家买回去后要多多看,但是每个版本有不同的魅力,大家要多翻翻。这本《西游记》是文言文版的,很好,注释也全,建议大家还可以去买一本文言文字典。
  •     其实我觉得西游记这部名著,随着年龄增长逐渐看出他的深层内涵。就像引言前面剖析的一部分内容一样,吴承恩借用西游记写出了当时明代帝王的昏庸,盲目崇尚道教,以及讽刺地写出了如今网络上常说的:有后台的妖怪都被菩萨收走了,没后台的都被打死了。
  •     四大名著就缺西游记,恰逢当当网搞特价,就收入囊中了!这个系列有买过聊斋志异,是几年前的事儿了,这个系列的封面我好喜欢!但是,纸质大不如前了,薄了很多!即使是这样,性价比还是蛮高的!
  •     作者通过玄奘法师西天取经,一路上克服艰难险阻,历经磨难,终于取得真经的故事,弘扬了佛法的博大精深与普渡众生的意愿,宣扬了真善美的可贵。
  •     四大名著一直以来就差一本西游记没有读过原版的,趁这次的机会可以读一下。。
  •     西游记(共两册)经典名著,挺好
  •     书看着很不错,象是正版。虽然也算是爱读书的人,也读了好多书,但还没有读过原版的西游记,这次买来是打算和女儿一起读的。女如鱼得水超喜欢西游记,已经读了许多简化版的,希望原版的魅力能更吸引她,也希望读西游记能够让她的想象力得到更好的发展。
  •     读大学时,借了读过一遍西游记,现在买了送给侄儿子们,自己也买了一套。正在阅读,质量不错,内容当然不用说了,不愧为四大名著之一,好书!
  •     以前觉得西游记这种小说更适合看电视剧版本的,打打杀杀妖魔鬼怪多热闹,文字肯定没有特效来的冲击丰富,但是在我妈的强烈要求下反复督促下还是买了原著来看——她老人家丢下一句话:仔细揣摩书中的人物心理活动,关注人际关系是怎么调和的。当初我很吐血,觉得把一本神怪小说当人际厚黑学太扯,可是拿到书以后我才觉得自己彻底错了。这本书绝对的是人际关系教学案例大集合!小说有每个人物做出每个决定说每句话前他的心理活动,可能他是表里不一言不由衷的,而在电视剧中我没有发现这一点。还需反复读,耐心读
  •     西游记是老少皆宜的故事。第一次买《西游记》的原著来看,原来书也是如此吸引人!可以看到电视剧里没有拍出来的好多东西。字体大小合适,版本好,值得收藏。非常喜欢啊!
  •     为了给孩子讲故事,自己重读经典---感觉还是人民文学出版社的版本最好。西游记写得真棒啊,每天给小孩讲一回,更能体会如何安排故事的节奏。
  •     西游记,吴承恩,原著很好。人民文学出版社出版的很好。
  •     非常不错的一本书,儿子12了,买了全套四大名著的原版给他看,从西游记开始,儿子已看入迷了
  •     好评,《西游记》价格物美价廉,《乌丢丢的奇遇》书里有点评
  •     人民文学出版社的“西游记”,非常不错的书,老师推荐,孩子非常喜欢!
  •     西游记的内容就不必说了,大家都知道。人民文学出版社的也值得信赖,书的印装还好,给人感觉很舒服,值得细看
  •     重读了不禁怀疑自己以前读过西游记,还好,现在每天给儿子讲故事,再慢慢读吧。收的印刷装帧都要好,插图漂亮。
  •     儿时看了N遍电视《西游记》,看完书发现电视剧还是很忠于原著的,在情节上,电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编,有的将两三个故事合而为一,有的将原本没有联系的故事贯穿了起来,改变之处不少。
  •     西游记 经典名著 经典名著经典名著
  •     一直想买一套注解好的《西游记》书看。这个版本应该还算可以的,纸张挺好,字体不算小,看着正好。软皮封面也很好。厚厚的两本很值。虽然电视剧看了很多遍,还是书看起来更有意思,内容丰富,可以学到很多东西。
  •     阅读古典名著的同时,回温儿时《西游记》电视剧的记忆。
  •     今年小孩学校的名著赏析就是西游记,不知他有没有兴趣看完这两本厚厚的书.他不看我看.
  •     最近在细细品读此书,虽说每年电视都会播放电视剧《西游记》,但是细品原著更有一番滋味,里面描写人物的词语,描写人物出场的词语,还有描写景物的词语都是非常的丰富,形象,仿佛身临其境一般,非常值得阅读
  •     小时候看热闹,长大后发现西游记里处处装满人生哲学,这次买来认真读,书的印刷非常好
  •     第一次接触纸质版的西游记,比想象中的好太多了,完全被吸引了,很满意,,,
  •     早已经习惯睡前看一段《西游记》,喜爱那只猴子简直无法自拔。《西游记》要读很多遍,读很多遍感觉是不一样的,极其反感近几年某些人把西游记的主旨归为一段官场黑暗史,这样好的东西,被拿来这样单一的解释,令人伤心。
  •     一直都比较喜欢《西游记》这部小说。现在终于拥有自己的书了。插图不错,不过要是再多点就更完美了。
  •     看了《煮酒论西游》特意买了原版来,果然是暗黑啊,猪八戒在通天河拿金鱼精果然是跟观音说的“擅干有罪”;唐僧出发前果然跟僧众说的是“不得不去”,不是自愿去的;寿星果然形迹可疑;孙悟空跟观音之间果然矛盾重重……林林总总,值得研究的地方太多了。强烈推荐看原版,别被电视剧误导了。
  •     中国四大名著之一,值得一代传一代人看。孙悟空,猪八戒不仅在我心里,还深深映在儿子心中,因为要写读后感,已经看了N遍,哈哈,拿了A+
  •     上次看西游记这本书还是上高中的时候。觉得不错,但是有些细节都忘记了。
    这次打算拿来重新读一下。
    西游记这本书其实不只是一个猴子拿着棍子乱打一通那么简单了。值得再仔细读一下。
  •     买过人文出版的三国,觉字体大小、行距不错,故又买《西游记》
  •     儿子一直想看西游记古文版的,这次如愿以偿了。书质量不错,刚开始看。
  •     习惯了每年都得看一遍老版西游记,这次手拿一本真正的原著、待细细品味!书比较完整
  •     西游记(共两册)
  •     买给我2岁的儿子做生日礼物的,现在他在大睡,醒来肯定很喜欢我会经常给他讲西游记的故事
  •     西游记中每一回有一个插图;
    字的大小正常。排版没问题
    纸很好,长时间看不会有不适。
    装订的很好,人民文学出版社还是值得信任的。
  •     11号定的14号才到啊,不是沈阳发货么?!西游记挺好的,还是人民文学出版社的质量好啊~!
  •     电视在放西游记,小孩主动提出要买更全的版本,而不是简单的少儿版。希望在轻松愉快的阅读下提高语文水平,为进入初中轻松学习文言文打基础。
  •     无意换台,看到八六版西游记~忍不住得来书再研究研究~很不错的~值得收藏……
  •     这次买的这几本书都挺好的,就是《西游记》那两本边角褶皱比较厉害,因为涉及到藏书,所以这方面并不满意,希望下次满的书是全然没有褶皱的。
  •     今天刚拿到书,大致翻了一下,书的质量不错,字体大小适中,印刷非常清晰,配有辅助插图,喜欢读原著的朋友值得购买!这几天正在热播新版《西游记》,正好可以对照一下。
  •     只前购买的一套西游记有些破损,打电话退货后,第二天工作人员就上门办理了,态度非常好,速度非常快,一直以来,我都非常信任当当,当当也从来没有辜负我的信任。这套《西游记》我和女儿都非常满意,是我们心中所要的。
  •     高中第一次看西游记的时候,书里没有任何解释,就那样囫囵吞枣地看了,因为有电视基础嘛~~~现在工作了,周六周日的时候,待家里躺床上,扛着厚厚的书,看着,顿时童趣横生~~同时开始从另外一个角度来理解西游记--封建社会的产物。
  •     习惯了荧幕中的西游记,以为仅此而已,当真正拿到书,才感受到了它的厚重与深度,言尽妖魔鬼怪,直指人心险恶。
  •     又一次的翻拍热。每个人都有自己心中的西游记,所以要看原著
  •     儿子很喜欢,很快就看完了,周日要参加讲西游记故事比赛呢
  •     西游记---------此书字小,给孩子买还是买大字书
  •     书的纸质很好,字的大小适中。一直都想拥有一套西游记,终于梦想成真了。
  •     最近正在放张的新版西游记,所以买来对照找看看。以前都只看西游记的连环画或者是电视剧。
    仅看了半集,觉得新版的实在是....
  •     从小看西游记的动画片和电视剧,这还是第一次看原著呢,印刷很好,赞一个
  •     像大多数孩子一样,10岁的儿子是看着《西游记》的电视剧长大的,一直想给他买这套书,正好前一阵尾品汇上有,毫不犹豫地买了,儿子已经看了两遍了,经常听到他边看边笑,爱不释手。物超所值。
  •     西游记的书确实很赞,比电视有味道;
    电视像少女,书像熟女,各自体会其中味道。
  •     原版的西游记,但也易懂,还有难解字注释,很不错。
  •     西游记是永远的经典!
  •     女儿学校要求读西游记,做了一些功课后,发现这本很正宗,纸质编排都不错。
  •     从小就看西游记的电视剧,但从没真正的读过原著,书的印刷真的不错
  •     本来是给孩子买的,自己却一口气看了2遍。以前没有这么系统的看过西游记,只是从图画书、电视、小说联播中了解的西游记,这次完整的看完西游记,收获颇丰。的确需要买来看看。而且这个版本也不错,字体大小合适。
  •     以前只是在电视里看西游记,没太深究内容。其实书本上的,跟电视上还是有很多不一样的地方,值得一读!
  •     印刷 纸张 内容都很好。儿子五年级了,最近对西游记感兴趣。读了原文,受益匪浅。
  •     西游记我已经有几种,这种是人民文学出版社的,我一直想用,价格和便宜。
  •     人民文学出版社的西游记,不解释!
  •     西游记虽然以前看过电视剧版的,但是值得一看
  •     个人非常喜欢西游记,前几年那本丢了,这个版本应该是比较老的一版吧
  •     众多版《西游记》中很好的一版,值得收藏。
  •     看了N多少儿版的西游记,终于买到原版的了,大不一样啊
  •     再回头看书,发现了很多与记忆中的西游记不一样的地方,很开心,很好看,是接近白话文的,易懂
  •     最近西游记热播,所以买书来再看看
  •     书还是挺不错的,一直对于西游记原小说比较有兴趣。
  •     西游记这种还是要人文这样的出版社的版本才好
  •     这个版本的西游记很好。字比较大,不伤孩子眼睛。非常好
  •     书的质量很好。《西游记》书还没有正式看过,可以好好研究研究。
  •     好书!小时候只看过西游记的电视剧和动画片。拿起原著读才能真正领略文字的魅力!好书!
  •     建议家长们都让孩子们读一读《西游记》原著,不要被越改越离谱或是简化太多的动画片、电视剧迷惑了双眼。
  •     在比较了几种版本的西游记,终于决定买了这套,无论在价格还是内容方面,都是最适合我的,值得珍藏!
  •     西游记,希望看的人越来越多。
  •     以前总看影视剧,现在看《西游记》读本,给了我更大的想象空间!
  •     从小到大,还真的没有认真看过西游记原著,为了给孩子念书,专门买了这两本。下册已经念了两三回,发现里边的学问还真不少,一些方言也搞不明白,亏得有编辑作注释啊。
  •     这是我所见的最好一个版本的西游记,有注释又有插图。建议以后出一本带批注的就更好了。
  •     还没看,但是包装还行,西游记的封面感觉和图片上的不太一样,太简单了。
  •     这是《西游记》中最好的版本,无论是纸质还是排版,没法挑剔。最为阅读与收藏,都行。
  •     非常不错的版本,序,是我所喜欢的。引用毛主席对西游记的评价,更能激起对书籍的阅读兴趣。
  •     西游记,电视看了好多遍。现在对西游记的评价越来越多。不知道他们说的对不对。所以想买来看看原著。
  •     原版西游记,二年级时就读完了,现在五年级,老师让重读,并且给每个章节做笔记,女儿做的不错,图文并茂。
  •     西游记是适合小孩看的一本书,现在还有点不太感兴趣,没有图,稍微长大点再给她看。
  •     同事精挑细选的包含2本内容的西游记,孩子看的很带劲。一直信赖当当,年二十九终于收到书了,开心啊!
  •     心心念念的西游记终于买回来了,书的纸张和排版都是我很喜欢的,难得啊。
  •     封神演义孩子很爱看,西游记爸爸很爱看内容很详细,书是正版的。
  •     很早就买了,没时间一下看完。这不,现在正演新版西游记,书和电视一起看很有滋味啊
  •     无意中看到某论坛吴闲云讲西游记的帖子,觉得很有趣,所以才买来看看。书的纸质不错,就是封面不是我喜欢的,不过也无所谓,关键是内容
  •     给孩子屯着的,很喜欢西游记,希望他长大点能自己看原版的书
  •     收到这套书已经3天了,大概阅读了下,发现有个别地方还存在别字,以前家里的那本书不全,这次看了感觉是全本,电视剧基本上尊重原著,但是人物内心描写及诗评是无法用语言来完全表达。多阅读几次应该会有不同的体验和收获。
    总之这本书,印刷清晰,字体适中,不过小学生是有点不适合看,中学生应该没有问题。对于成人来说也是一部不错的阅读书籍,值得收藏。
  •     一直没有看过西游记的原著,想着暑假的时候和电视台的《西游记》做做对比,买了一本。当时特价很划算,上下册,纸张又好印刷又好,挺值得收藏的。
  •     我觉得这本西游记很好...让我很惊喜...买了一定后悔哦......
  •     家里有别的版本的西游记,完全是冲着出版社去的,不过里面的插图确实很好
  •     这本书可以帮助大家更好的了解西游记 且装订极好 还配有精美插图 挺不错的
  •     装潢符合我的想法,出版社是我信任的,因为以前自己不喜欢西游记所以没买,为了孩子买了这个版本的,感觉非常好!
  •     该版本带插图,不错,最好和吴闲云的《煮酒探西游》或六铃使者的《揭秘取经门》一起看,会更有一番味道。呵呵!
  •     是为了以心学的角度重读西游记
  •     普及版的四大名著,个人推荐“人民文学出版社”的,版本权威,校对仔细,注解严谨而又丰富,跟岳麓书社和中华书局(其它出版社没见过),全面占优。纸张一般,如果有这方面癖好的朋友,可以注意下。
  •     小时候读的是白话本,且是启蒙读本,自然是平白又平白。现在大学毕业了,才想起再读读书,无奈坐在办公室,耳目众多,事情繁忙,只好晚上归家后再看。
    昨晚闲来翻翻,读了前两页便惊了自己。总是想象这是本鬼神之说,是本自由之说,却忘了吴承恩也是个文人,自有文人的气息,虽然辞藻并不算华丽如王勃,大气如东坡,但是还是被他的才学所折服。一个故事,从天地将来,又包含道家哲学,他的构思已不再是一本小说,而是浩浩汤汤一华宇,渺渺茫茫六轮回。
  •     西游记原来是这样的呀。
  •     儿子是西游记迷,各种版本的西游记或买或借反复看。
  •     以前认为西游记没什么东西,后来了解了一下,真应该好好看看
  •     大爱西游记╭(╯3╰)╮
  •     对于《西游记》的喜欢真是无以言表,这本书还不错!
  •     当好莱坞的科幻片席卷全球,我们的科幻片却还在初步。看西游记,可见过去,可知未来。哈哈,愉快阅读。
  •     很值得一看,理解完全不一样的西游记。
  •     西游记原著,就不解释了。
  •     由于孩子对西游记的熟悉,所以很喜欢这本书。
  •     从小就爱看西游记!现在看看原著也不错嘛!
  •     家里除了西游记都没有原版的,买一本原版的来研究研究
  •     非常喜欢,比起新版的西游记好多了
  •     西游记,而已。
  •     这已经是第三套西游记了,是给孩子买的
  •     重新温故西游记,别样的感觉。
  •     没看 正缺西游记 留着凑数
  •     还是喜欢西游记
  •     前后看过好多的版本,最后选了人民出版社。好书要选好版本。作为名著,千百年人引人遐想无数。儿童读故事,明是非;少年读情思,知报国;青年看社会,开智慧;中年读人生,感际遇……不管你何时读,总会有收获。
  •     是中国有名的四大名著之一,人物描写细腻,引人入胜,从各个人物及事的描写,都让人看了有种没有看够的感觉。
  •     四大名著,都是经典,推荐
  •     学校推荐,中国四大名著之。书质量不错,包装也很完整。
  •     四大名著家家都该买一套,作为中国古典文学的代表,值得一看。
  •     四大名著,祖国古典文学的瑰宝,一定要让孩子读一读!
  •     封面不错,还是老版内容,挺喜欢的,四大名著是必读书,大家还是多读一读,读书好,好读书,读好书,读书就是能长知识!
  •     个人以为四大名著中,除了红楼就是西游了。浪漫的情怀,生动的语言,有点kuso的幽默。
  •     我的姐姐推荐我读这本书因为我要学习文言文,读这本书不仅可以能让我更好的理解文言文也知道了中国古代神话故事的精髓。。。wower
  •     一部经典的神魔小说,皆因其具备了生动的情节及深刻的思想而历经数百载不衰,为国人称道。
    不需要说的更多,只一个“好”字了得!!
  •     书的内容不敢置评,文中经典,翻译的也还行,通顺易懂,美感差了点。装帧风格很好,板式也不错,文字略小了点。不知道有没有删减?
  •     四大名著,不用多介绍。又是人民文学出版社版本,经典中的经典
  •     这就不说了吧,这是本是四大名著中自己最喜欢的,神魔鬼怪的超现实著作,感谢吴大爷
  •     it's a good book
  •     是正版的,就是字小了点儿
  •     老版本新印刷
  •     古典名著,买来收藏。
  •     好书 啊励志
  •     许多事情历历在目。,仅用一个晚上就看完了。书中的内容很容易吸引人。
  •     确实我看过比较全的,听说很好哦!
  •     想起汉语听写大赛,买了不少自然文学的书
  •     是一定要收齐的!,令人向往的一本书。翻了一下
  •     更无大师。,较好的床头书必备
  •     来一本?,精彩~~
  •     翻译能再好点就好了,到货时间挺快
  •     群贤膜拜
    或者
    唾弃自己的灵魂,我发现文学真的是关乎人类共同的命运。拉美孤独的命运同样是我们的命运。
  •     家长也应多看,这个书折扣不如想的大
  •     林徽因的诗词文章自然不必说,很好看哦!
  •     喜欢小说的人可以一读。,国产科幻经典之作
  •     也是一本经典,留着慢慢看的
  •     给人深思,诗词入门之书
  •     文化就断代了。真正有文化的人都流寓了。,装帧设计大方
  •     林译本从女性视角翻译,朋友推荐的一本好书
  •     不过喜欢陈虻,只是字体欠小。。。
  •     文章内容感兴趣。,纸质内容都很好呢
  •     一贯支持的村上,信赖茨维塔耶瓦。
  •     没来得及看书。 就是喜欢林徽因这个人,喜欢这个出版社这个版本的书
  •     书的印刷和纸张质量都不错,江恩经典
 

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